Рамбам. Мишне Тора. Книга «Служение», раздел Законы Храма.
Глава 5. Храмовый двор и другие строения вокруг Храма.Текст на иврите.
Перевод Меира Шлепаков, ©2015.
Портал Факты и Материалы о Храме и Храмовой горе.
Предыдущая глава - здесь.
1.Храмовая гора, она же гора Мория, имела размеры 500 амот на 500 амот и была окружена стеной. Под поверхностью горы была построена система сводов, стоящих на других сводах. Они создавали «шатёр», ограничивающий распространение нечистоты[1]. И всюду была кровля, поддерживаемая колоннадами, идущими одна за другой[2].
2. У Храмовой горы было 5 ворот. Одни ворота были с западной стороны, одни с восточной, одни с северной и двое с южной[3]. Ширина каждых из них - 10 амот, высота - 20 амот. И у них есть створки.
Рисунок Храмовой горы из комментариев Рамбама к Мишне Мидот. Йемен, 14 век.
3. За колоннадой находился Сорег[4]. Он окружал со всех сторон внутреннюю часть Храмовой горы. Его высота 10 тфахим. За Сорег был Хейль[5]. [Его высота][6] 10 амот. О нем сказано в Плаче Эйха 2:8 «… и поверг Он в скорбь и Хейль и Стену …». Стена, упоминаемая в этой фразе – это стена Двора Храма (Азары).
4. За Хейль расположен Двор Храма (Азара)[7]. Его длина - 187 амот, ширина - 135 амот. Семь ворот были у Двора Храма – трое с северной стороны, ближе к западу, трое с южной стороны, ближе к западу и одни с восточной стороны в центре, напротив Святая Святых.
3. За колоннадой находился Сорег[4]. Он окружал со всех сторон внутреннюю часть Храмовой горы. Его высота 10 тфахим. За Сорег был Хейль[5]. [Его высота][6] 10 амот. О нем сказано в Плаче Эйха 2:8 «… и поверг Он в скорбь и Хейль и Стену …». Стена, упоминаемая в этой фразе – это стена Двора Храма (Азары).
4. За Хейль расположен Двор Храма (Азара)[7]. Его длина - 187 амот, ширина - 135 амот. Семь ворот были у Двора Храма – трое с северной стороны, ближе к западу, трое с южной стороны, ближе к западу и одни с восточной стороны в центре, напротив Святая Святых.
Названия ворот Храмового двора, согласно рисунку Рамбама, сопровождающего комментарий к Мишне Мидот:
1 - ворота «горючего» (הדלק).
2 - ворота «жертвы» (הקורבן). [В Мишне Мидот они названы ворота «первенцев» (הבכורות)].
3 - ворота «воды» (המים).
4 - ворота «проблеска» (הניצוץ).
5 - ворота «жертвы» (הקורבן)
6 - ворота «здания очага» (בית המוקד).
7 - ворота Никанора (נקנור).
5. Все эти ворота были 10 амот в ширину и 20 амот в высоту. Их створки были покрыты золотом. Только створки восточных ворот[8] были покрыты медью, напоминающей золото. Эти ворота назывались Верхними воротами или воротами Никанора.
6. Двор Храма (Азара) не был расположен в центре Храмовой горы. Он был наиболее удален от южной стены Храмовой горы и находился ближе всего к западной стене. Расстояние от Храмового Двора до северной стены Храмовой горы было больше, чем до западной, а расстояние до восточной стены было больше, чем до северной.
7. Перед Двором Храма (Азара), с восточной стороны, находился Женский двор (Эзрат Нашим). Его размеры - 135 амот в длину и 135 амот в ширину. В углах Женского двора располагались четыре отделения размером 40 на 40 амот, не имеющие кровли. Также будет и в будущем Храме.
8. И вот для чего служили эти отделения:
Юго-восточное – отделение назореев, где назореи варили жертвоприношение Шломим и состригали волосы[9].
Северо-восточное – отделение для дров. В нем коэны, имеющие физические недостатки[10], выбраковывали червивые дрова, так как любое дерево, в котором обнаружен червь, не пригодно[11].
Северо-западное - отделение прокаженных[12].
В юго-западном отделении хранили вино и масло[13], и оно называлось «помещение для масла».
9. Женский Двор был окружен балконом для того, чтобы женщины могли бы наблюдать за происходящим сверху, а мужчины снизу[14]. И они не были бы вместе.
И большое здание было сбоку от Храмового Двора, с северной стороны, снаружи, между Храмовым Двором и Хейль. Оно было построено в виде купольного строения и окружено рядами камней. Это здание называлось Бейт–hаМокед («Здание очага»)[15]. И у него было два выхода - один в Храмовый Двор, а другой в Хейль.
Рисунок из рукописи «Мишна с комментариями Рамбама». Йемен, 14 век.1 - Двор Храма (Азара)
2 - Здание Очага (Бейт-hаМокед)
3 - отделение жертвенных животных
4 - отделение, через которое спускаются к микве.
5 - отделение изготовителей Хлеба Предложения.
6 - отделение, в котором хранились оскверненные камни жертвенника.
10. В Бейт-hаМокед было четыре отделения. Два отделения имели высокий уровень святости[16], а два - низкий. Верхушки балок отделяли пространство, обладающее высокой святостью, от остальной части. И вот для чего предназначались отделения Бейт-hаМокед:
Юго-западное - отделение жертвенных животных.
Юго-восточное – отделение изготовителей Хлеба Предложения.
В северо-восточном отделении со времён Хасмонеев хранились камни жертвенника, оскверненного греческими царями[17]
Через северо-западное отделение спускались в помещение, где располагалась миква[18].
11. Тот, кто спускался в помещение миквы из этого отделения, шел по подземному ходу, идущему под всем Храмом, где с двух сторон горели свечи, пока не попадал в помещение миквы. И там был костер и туалет с дверью, запиравшейся изнутри. Запертая дверь показывала, что туалет занят.
12. Длина Двора Храма (Азара) с востока до запада 187 амот, что вычисляется следующим образом:
От западной стены Азара до стены здания Храма - 11 амот;
Длина здания Храма[19] - 100 амот;
От Входного зала (Улам) до жертвенника - 22 амот;
Жертвенник - 32 амот;
Территория, по которой могут ходить коэны, называемая Двор Коэнов (Эзрат Коаним) - 11 амот;
Территория, по которой могут ходить обычные евреи, называемая Двор Израиля (Эзрат Исраэль) - 11 амот.
Схема Храмового Двора
13. Ширина Двора Храма (Азара) с севера на юг - 135 амот, что вычисляется так:
От северной стены до Бейт hаМитбахаим[20] - 8 амот;
Бейт hаМитбахаим - 12.5 амот. Там подвешивают и снимают шкуры с туш жертв Кдошим.
14. Сбоку от него - участок столов размером 8 амот. И на нем мраморные столы, на которые кладут части жертвенных животных и промывают мясо перед варкой. Всего было - 8 столов.
Сбоку от участка со столами - участок колец[21] размером 24 амот. Там делают шхиту животным, предназначенным для жертвоприношений.
15. От участка колец до жертвенника - 8 амот.
Жертвенника - 32 амот.
Пандус жертвенника – 30 амот.
От Пандуса жертвенника до южной стены - 12.5 амот.
Ширина участка от северной стены Храмового Двора (Азара) до стены жертвенника - 60.5 амот. Длина участка от стены Входного зала Храма до восточной стены Храмового двора - 76 амот.
10. В Бейт-hаМокед было четыре отделения. Два отделения имели высокий уровень святости[16], а два - низкий. Верхушки балок отделяли пространство, обладающее высокой святостью, от остальной части. И вот для чего предназначались отделения Бейт-hаМокед:
Юго-западное - отделение жертвенных животных.
Юго-восточное – отделение изготовителей Хлеба Предложения.
В северо-восточном отделении со времён Хасмонеев хранились камни жертвенника, оскверненного греческими царями[17]
Через северо-западное отделение спускались в помещение, где располагалась миква[18].
11. Тот, кто спускался в помещение миквы из этого отделения, шел по подземному ходу, идущему под всем Храмом, где с двух сторон горели свечи, пока не попадал в помещение миквы. И там был костер и туалет с дверью, запиравшейся изнутри. Запертая дверь показывала, что туалет занят.
12. Длина Двора Храма (Азара) с востока до запада 187 амот, что вычисляется следующим образом:
От западной стены Азара до стены здания Храма - 11 амот;
Длина здания Храма[19] - 100 амот;
От Входного зала (Улам) до жертвенника - 22 амот;
Жертвенник - 32 амот;
Территория, по которой могут ходить коэны, называемая Двор Коэнов (Эзрат Коаним) - 11 амот;
Территория, по которой могут ходить обычные евреи, называемая Двор Израиля (Эзрат Исраэль) - 11 амот.
Схема Храмового Двора
13. Ширина Двора Храма (Азара) с севера на юг - 135 амот, что вычисляется так:
От северной стены до Бейт hаМитбахаим[20] - 8 амот;
Бейт hаМитбахаим - 12.5 амот. Там подвешивают и снимают шкуры с туш жертв Кдошим.
14. Сбоку от него - участок столов размером 8 амот. И на нем мраморные столы, на которые кладут части жертвенных животных и промывают мясо перед варкой. Всего было - 8 столов.
Сбоку от участка со столами - участок колец[21] размером 24 амот. Там делают шхиту животным, предназначенным для жертвоприношений.
15. От участка колец до жертвенника - 8 амот.
Жертвенника - 32 амот.
Пандус жертвенника – 30 амот.
От Пандуса жертвенника до южной стены - 12.5 амот.
Ширина участка от северной стены Храмового Двора (Азара) до стены жертвенника - 60.5 амот. Длина участка от стены Входного зала Храма до восточной стены Храмового двора - 76 амот.
16. Весь этот прямоугольный участок называется Цафон («Север»). И это место, где можно делать шхиту животным, предназначенным для самых святых жертвоприношений (Кодшей Кодашим)[22].
17. Восемь отделений было во Дворе Израиля (Эзрат Исраэль). Три на севере, три на юге. С южной стороны – отделение для соли (hаМелах), отделение для шкур (hаПарва), отделение для промывки (hаМадихин). В отделении для соли помещали соль, необходимую для жертвоприношений[23]. В отделении для шкур высаливали шкуры жертвенных животных, а на его крыше находилась миква, в которую окунался Первосвященник в Йом-Кипур. В отделении для промывки промывали внутренности жертвенных животных. И подъем шел оттуда на крышу отделения для шкур. Три отделения на севере – отделение из обтесанных камней (hаГазит), отделение, где набирали воду (hаГула), отделение дерева (hаЭц). В отделении hаГазит заседал Большой Санhедрин. У части этого отделения был высокий уровень святости, а у части более низкий. И там было два выхода – один на территорию с высоким уровнем святости, а второй на территорию с более низким уровнем святости. Члены Санhедрина сидели в части с более низким уровнем святости[24].
18. В отделении hаГула находился подземный водный резервуар, из которого набирали воду с помощью «Гула»[25]. Этой водой снабжали весь Двор Храма. Отделение дерева (hаЭц) находилось позади двух этих отделений. Оно также являлось отделением Первосвященника[26] и имело название Параhэдрин (отделение царских наместников). И у всех трех отделений крыша находилась на одном уровне.
19. И еще два других отделения были во Дворе Израиля (Эзрат Исраэль). Одно справа от восточных ворот. Это отделение Пинхаса, ответственного за одежду[27]. И одно слева. Это отделение изготовителей жертвоприношения Хавитин.
Рисунок Храмового Двора из рукописи «Комментарии Рамбама к Мишне Мидот», Италия, 15 век.
Двор Израиля приведен с увеличением. Отделения обозначены следующими цифрами: – отделение для соли
2 – отделение для шкур (hаПарва)
3 – отделение для промывки внутренностей
4 – отделение из обтесанных камней (hаГазит)
5 – отделение, где набирали воду (hаГула)
6 – отделение дерева, оно же отделение Первосвященника
7 – отделение ответственного за одежду
8 – отделение изготовителей мучного жертвоприношения Хавитин
[1] Своды верхних арок находились над подножиями нижних арок. Такая конструкция препятствует распространению нечистоты мертвого тела, источником которой может быть могила в глубине земли. (Рамбам, комментарии к Мишне Пара 3:6). Нечистота от мертвого тела, находящегося в земле, проникает вверх на неограниченное расстояние. Её распространение блокируется «шатром» - закрытым помещением, минимальный размер которого тефах в длину, тефах в ширину и тефах в высоту. (Мишне Тора, Таhарот, Нечистота мертвого 7:4, 12:1). Нет сводов под тем местом, где должен стоять Жертвенник. (Мишне Тора, Законы Храма 1:13)
Рисунок расположения сводов над сводами из комментария Рамбама к Мишне Пара. Издание 15 века.
[2] Храмовую гору окружала двойная стоа (галерея-портик), состоящая из двух колоннад, одна из которых шла вокруг другой. (См. Раши к Псахим 13б)
[3] Западные ворота назывались Кипонус, восточные - Шушан а-Бира, северные – Теди, двое южных – Хульда. (Мишна Мидот 1:3).
[4] Сорег – изгородь из длинных и коротких дощечек, укрепленных по диагонали. (Бартанура к Мидот 2:3)
[5] Хейль – стена, идущая вокруг всего храмового двора, с внутренней стороны по отношению к стенам храмовой горы. (Рамбам, комментарий к Мишне Мидот 1:5). Это низкая стена, стоящая перед высокой стеной (Раши к Йешаяhу 26:1), то есть перед стеной, окружавшей Азара (Псахим 86а). Слово «Хейль» Рамбам использует также для обозначения территории перед Азара, на которую запрещено заходить тем, кто нечист определенными видами нечистоты, а также неевреям. (См. Законы Храма 7:16).
[6] Не во всех рукописях «Мишне Тора» присутствует слово âåáäå («его высота»). Поэтому возможен другой вариант перевода: «За Сорег был Хейль, размером 10 амот».
[7] Двор Храма (Азара) – пространство, обладающее особой святостью. Включает в себя территорию вокруг здания Храма, возле жертвенника, а также Двор коэнов и Двор Израиля. Не включает Женский двор
[8] Восточные ворота вели из Храмового Двора (Азара) в Женский двор (Эзрат Нашим)
[9] Назорей – тот, кто принял на себя обет не употреблять продукты из винограда, не стричься и не оскверняться контактом с нечистотой мертвых. Когда срок соблюдения обета назорея заканчивался он приносил жертвы Ола, Хатат и Шломим в Храме, состригал волосы и бросал их в огонь, горящий под котлом, в котором варилось мясо жертвы Шломим,. (См. Бемидбар 6)
[10] Коэну, имеющему заметный внешний физический недостаток, запрещено служить в Храме. Подготовка дров – это единственный вид работы, который такой коэн может выполнять в Храме (Рамбам, комментарий к Мишне Шкалим 6:2)
[11] Червивые дрова непригодны для огня, горящего на жертвеннике. (Бартанура к Мидот 2:5)
[12] В этом отделении прокаженный окунался в микву на восьмой день своего очищения. (Бартанура к Мидот 2:5).
[13] Вино и масло служили дополнением к жертвоприношениям животных.
[14] Чтобы мужчины не смотрели бы на женщин. (Рамбам, Комментарий к Мишне Сукка 5:2)
[15] В Бейт-hаМокед постоянно горел огонь в очаге. От его пламени зажигали огонь на Жертвеннике. (Рамбам, Комментарий к Мишне Шабат 1:11).
[16] Два отделения с южной стороны имели уровень святости близкий к уровню Храмового Двора. Два отделения с северной стороны имели уровень святости как у территории Хейль. (См. комментарий Рамбама к Мишне Мидот 1:6, Мишне Тора, Законы Храма 6:8)
[17] Это отделение служило также «Отделением Печатей», в котором тот, кто обязан принести муку, масло и вино в дополнение к жертвам, передавал деньги ответственному за печати, а взамен получал печати, подтверждающие оплату. (Рамбам, Комментарий к Мишне Мидот 1:6; Бартанура к Тамид 3:3).
[18] В этом отделении горел очаг, возле которых могли согреться коэны после погружения в микву. (Рамбам, Комментарий к Мишне Мидот 1:6)
[19] Длина здания Храма включает Входной зал. (См. Мишне Тора, Законы Храма 4:4)
[20] В Бейт hаМитбахаим было 8 низких каменных столбов с железными крюками. На них подвешивали жертвенных животных после шхиты. (Мишна Тамид 3:5)
[21] Кольца были закреплены в каменном полу Двора Храма (Азара). К ним привязывали конечности животных перед шхитой. (Рамбам, Комментарий к Мишне Тамид 4:1)
[22] Кодшей Кодашим – это все виды жертв всесожжения, все виды грехоочистительных и повинных жертв, а также барашки мирной жертвы праздника Шавуот. (Мишне Тора, законы жертвоприношений 1:17)
[23] Заповедовано солить жертвоприношения перед вознесением их на жертвенник. (Мишне Тора, Запреты, связанные с жертвенником 5:11)
[24] Так как во Дворе Храма (Азара) и в помещениях с таким же уровнем святости, как у Азара, запрещено сидеть всем, кроме царей из династии Давида. (Рамбам, Мишне Тора, Законы Храма 7:6)
[25] «Гула» - сосуд в форме большой круглой чаши, из которого течет вода. (См. комментарии Раши к Захарья 4:2).
[26] Это отделение было жилищем Первосвященника в дни подготовки к Йом-Кипуру. (Рамбам, Мишне Тора, законы Тфилин, Мезузы и свитка Торы 6:6)
[27] Отделение того, кто отвечал за облачение коэнов перед началом службы в положенные им одежды, за снятие этих одежд после службы и за их хранение. (Бартанура к Мишне Мидот 1:4)