Прежде чем обратиться к загадке, которую загадал нам 400 лет назад Тосфот Йом-тов, подведем некоторые итоги предыдущих постов.

•  Освященная Храмовая гора была квадратной, величиной 500 на 500 локтей. Царь Ирод расширил ее (с двух или с трех сторон) до ее нынешних границ (за исключением северной стороны, с которой нет иродианской стены, и нельзя с полной уверенностью сказать, где она находилась).
•  Есть все основания считать восточную стену Храмовой горы древней, по меньшей мере, до-иродианской. В зависимости от оценки размера локтя западная стена ("Котель") может быть стеной освященной горы (по оценке локтя Хазон Иш) или же ограничивать иродианскую пристройку (если принять меньшие оценки локтя).
•  Существует уверенная традиция среди еврейских мудрецов, идентифицирующая скалу Ас-сахра под золотым куполом с Камнем Основания, на котором стояла Святая святых. Мнение ряда ученых, связывающих Ас-сахру с местом жертвенника, связано с большими топографическими проблемами.

Теперь обратимся к еще одному параметру: сообщению Мишны о расположении Храма и Храмовых дворов относительно стен горы. Храмовый комплекс, прямоугольник 187 на 135 локтей (без Женского двора), составлял почти 10% от площади горы и не располагался симметрично в центре, а был смещен к северо-западу:

Храмовая гора имела пятьсот локтей на пятьсот локтей; большая часть ее была на юге, следующая на во­стоке, следующая на севере и наименьшая на западе. Где больше места, там больше и употребление" (Мишна Миддот 2:1).

Авторитеты, пишущие о Храмовой горе, часто цитируют комментарий Тосфот Йом-тов на эту мишну. Я с удивлением обнаружил, что не так-то легко найти этот комментарий. Написал его мудрец с истинно аристократическим именем – рав Гершон Шауль Йом-Тов Липман ха-Леви Геллер Валлерштейн, живший в разных городах Австрии, Германии и Польши в конце 16-го – начале 17-го веков. В частности, он был главой раввинского суда в Вене и приговорен к смертной казни (увы, по доносу других евреев) за невыполнение повеления папы римского о сожжении Талмуда, и лишь с большим трудом удалось заменить казнь на денежный штраф и ссылку.

Спасибо сайту Викитекст, на котором я смог найти обсуждаемый отрывок:

רובו כו'. שכל רוחב העזרה הוא קל"ה [אמה] מצפון לדרום, כדתנן ריש פרק ה', ונמצא שהנותר מהר הבית בשתי רוחות הללו הוא שס"ה אמה. [וכל אורך העזרה מן המזרח למערב קפ"ז], שבעזרה הפנימית אנן קיימין ואין עזרת נשים בכלל, שעזרת נשים בכלל הר הבית, נמצא שבאלו שתי הרוחות הנותר מהר הבית הוא שי"ג כו'. הנה רובו לדרום, מאתים וחמישים. שני לו למזרח, מאתים ושלש עשרה. לצפון, מאה וחמשה עשר. למערב, מאה:

Эзрат нашим), который считается частью Храмовой горы. Тем самым с этих двух сторон остается 313 локтей. И вот, большая часть Храмовой горы с юга, 250 локтей. Затем восточная сторона, 213 локтей. С севера, 115 локтей, а с запада – 100".

Происхождение этих величин, которые приводит Тосфот Йом-Тов в подчеркнутой фразе, совершенно непонятно. С другой стороны, трудно представить, что один из величайших раввинов своего поколения взял бы эти цифры, что называется, "с потолка". Недаром в своих трудах и рав Токачинский, и рав Шломо Горен относятся к этим параметрам очень серьезно. Вполне возможно, что Тосфот Йом-Тов опирается на неизвестные нам источники или на устную традицию.

Прежде чем заняться приложением этих цифр к топографии горы, дочитаем комментарий до конца:

רוב כו'. שהוא על לשכות הרבה ובתים שהיו עשויים באמת ויושר למשמשי הבית נוף על הלשכות שנאמרו במשנה כי אותן לא יספיקו והם שלשים [וסייעתא מיחזקאל מ']. ואולי היו עוד ט"ו להממונים שבפרק ה' דשקלים. וטעמא שהיה רובו בדרום, לפי ששם היה כניסת כל אדם מהעיר שהיא בנגב ככתוב ביחזקאל כו'. שני לו מן המזרח שכן מקיף דרך ימין.

Где больше места, там больше и употребление" – речь идет о множестве строений и помещений. В мишне сказано о 30 помещениях и что их не хватало [и глава 40-я из книги Иехезкеля поддерживает это объяснение]. Возможно, было еще 15 помещений для должностных лиц, описанных в 5-й главе мишны Шкалим. А большая часть свободного места была с южной стороны, т.к. там входила большая часть людей, ибо город располагался с юга, как сказано в главе 26-й книги Иехезкеля. А на втором месте восток, т.к. обходили [Храм] справа [т.е. против часовой стрелки]".

Попробуем сравнить указания Мишны и Тосфот Йом-Тов с реконструкциями границ Храмовой горы и расположения Храма, к которым мы пришли в предыдущих постах.

Если принять меньший размер локтя (52.5 см), и тем самым границы освященной Храмовой горы по современной стене с востока, по "ступеньке" – древней стене у подножья возвышенной платформы - с запада, и по уступчатой скале в цистерне 29 с севера – то получится расположение границ горы, которое примерно изображено на прилагаемой схеме. На эту же схему нанесены границы Храмового двора, исходя из того же размера локтя и идентификации Ас-сахры и Камня основания. Легко видеть, что соотношение между четырьмя сторонам Храмовой горы вне Храмового двора соответствует описание Мишны – юг>восток> север> запад. Но этого мало! Профессор Ритмайер утверждает в книге "The Quest", что расстояния точно соответствуют параметрам Тосфот Йом-Тов!

Я решил проверить это утверждение. Понятно, что мои чертежные возможности весьма не точны, к тому же, вопроса об ориентации в пределах камня Ас-сахра мы вообще еще не касались.

С этими оговорками, меня получились такие результаты:

Как видно, совпадение действительно не такое уж плохое!

И откуда р. Йом-Тов Липман мог это знать в своем 17-м веке?

Заметим в заключение, что р. Корен заявляет однозначно, что Тосфот Йом-Тов приводит эти цифры только как пример возможных соотношений. Я не понял, но основе чего р. Корен пришел к этому выводу. Из текста, который я привел в начале, это совсем не очевидно.