Рамбам. Мишне Тора. Книга «Служение», раздел Законы Храма.

Глава 8. Храмовая стража. Текст на иврите.

Перевод Меира Шлепаков, ©2015.

Портал Факты и Материалы о Храме и Храмовой горе.

Там же ссылки на другие разделы и главы Рамбама. См. такжена эту тему: р. Тукочинский о храмовой страже.

1. Охрана Храма - это повелительная заповедь, которую следует исполнять, несмотря на то, что Храму не угрожают ни враги, и ни разбойники. Стража является почетным караулом. Ведь не похож дворец, охраняемый стражей, на дворец без охраны.

2. Заповедь охраны Храма исполняется на протяжении всей ночи. Стражниками должны быть коэны и левиты, как сказано [про коэнов] (Бемидбар 18:2): «А ты [Аhарон] и сыновья твои с тобой - будьте перед Шатром Свидетельства», то есть охраняйте его. А [про левитов] сказано (Бемидбар 18:4): «И тщательно соблюдайте охрану Шатра Собрания». И ещё говорится (Бемидбар 3:38): «А стоящие станом перед Шатром Собрания с восточной стороны – это Моше и Аhарон и его сыновья, несущие охрану Святилища».

3. Если Храм не охраняется, то это является нарушением запрещающей заповеди. Это следует из слов (Бемидбар 18:5): «И тщательно соблюдайте охрану Святилища». Слово «соблюдение» [на иврите «шмира»] косвенно указывает на то, что это запрещающая заповедь[1]. И отсюда становится понятно[2], что есть повелительная заповедь охранять Храм, а также есть заповедь, запрещающая оставлять его без охраны.

4. Для исполнения заповеди об охране Храма посты коэнов должны быть внутри[3], а посты левитов снаружи. И двадцать четыре группы из десяти человек (Эда)[4] непрерывно охраняют Храм каждую ночь в двадцати четырех местах. Коэны в трех местах, а левиты в двадцати одном месте.

5. Где же располагались сторожевые посты? Коэны несли караульную службу в Башне Автинос (Бейт Автинос)[5], в Башне Проблеска (Бейт аНицоц)[6] и в Здании Очага (Бейт аМокед)[7]. Башня Автинос и Башня Проблеска – это возвышения, сооруженные сбоку от ворот Храмового Двора. В них несли охрану юные коэны. Здание Очага (Бейт аМокед) – это купол и большое помещение, окруженное рядами камней. В нем спали старейшины семейства[8], выполняющего храмовую службу в этот день. И ключи от Храмового Двора были у них в руках.

Слева - Рисунок Храма из Комментариев Рамбама к Мишне Мидот. Рукопись 15 века. Справа – Схема Храма, соответствующая рисунку Рамбама.

1-7 Ворота Храмового Двора

1 - Ворота Горючего (Шаар аДелек)

2 - Ворота Жертвы (Шаар аКорбан)

3 - Ворота Воды (Шаар аМаим)

4 - Ворота Проблеска (Шаар аНицоц)

5 - Ворота Жертвы (Шаар аКорбан)

6 - Ворота Здания Очага (Шаар Бейт аМокед)

7 - Ворота Никанора (Шаар Никанор)

8 – Башня Автинос

9 – Помещение Изготовителей Хавитин

10 – Отделение Здания Очага, через которое спускаются к микве

6. Коэны, охраняющие Храм, не спали в облачениях, предназначенных для службы[9]. Эти облачения они складывали и клали возле изголовья, а одевали свои личные одежды. И спали на земле, а не на кроватях, как принято у всех охранников царских дворов.

7. Если у одного из коэнов произошла поллюция, то [чтобы очиститься от нечистоты, он идет к микве] по тоннелю[10], так как подземные ходы, выходящие на Храмовую гору, не освящены. После погружения в микву он возвращается [в Здание Очага (Бейт аМокед)] и сидит у своих братьев-коэнов до тех пор, пока утром не откроют ворота. Тогда он выходит и удаляется[11].

Посты коэнов

А – Башня Автинос

В – Башня Проблеска

С – Ворота Здания Очага

Посты Левитов

1–5 Пять ворот Храмовой горы

6-9 Четыре угла Храмовой горы

10-13 Четыре угла Двора Храма

14-18 Пять из семи ворот Двора Храма

19, 20 Отделение Жертвы и Отделение Завесы (не обозначены на рисунке)

21 Позади Святая Святых

8. Где же находились сторожевые посты левитов?

- На пяти воротах Храмовой горы;

- На четырех углах Храмовой горы с внутренней стороны;

- На четырех углах Храмового Двора (Азара) снаружи[12], так как запрещено сидеть внутри Храмового Двора;

- На пяти[13] воротах Храмового Двора снаружи, так как посты коэнов располагались [около двух оставшихся ворот, то есть] около Ворот Очага (Шаар аМокед) и около Ворот Проблеска (Шаар аНицоц).

Всего восемнадцать постов.

9. Кроме того, посты левитов находились в Отделении Жертвы (Лишкат аКорбан)[14], в Отделении Завесы (Лишкат аПарохет)[15] и позади Святая Святых.

10. И назначают начальника над всеми охранниками. Его называют «Человек Храмовой горы». Всю ночь напролёт он обходит сторожевые посты, а перед ним несут горящие факелы. И если караул не встает и не говорит ему: «Мир тебе, Человек Храмовой горы!», то очевидно, что стража спит, и тогда он бьёт её своей палкой. И ему разрешалось сжечь одежду[16] уснувшего охранника. И даже говорили в Иерусалиме: «Что это за крик потомка Леви в Храмовом Дворе? Его наказывают, а одежду его сжигают за то, что он уснул на своем посту.

11. На рассвете, прямо перед тем, как появится первый луч солнца, придёт ответственный за Храм и постучит коэнам, находящимся в Здании Очага (Бейт аМокед) и они откроют ему. Он берет ключ и открывает дверцу между Зданием Очага и Двором Храма (Азара). Он заходит из Здания Очага во Двор Храма. За ним заходят коэны с двумя горящими факелами в руках и делятся на две отряда. Один отряд идет на восток, а второй на запад. Они проверяют и обходят весь Храмовый Двор и заканчивают свой обход возле Помещения Изготовителей Хавитин[17]. После того, как туда прибыли оба отряда, они говорят: «Мир! Абсолютный Мир!» [18] и указывают изготовителям Хавитин приступить к приготовлению Хавитин.

12. И в такой последовательности совершают обход каждую ночь, за исключением субботних ночей, когда не несут факелы в руках, а выполняют проверку при помощи свечей, зажженных там накануне субботы.