Стены Храмовой горы частично сохранились со времен Ирода и даже раньше, но в значительной степени образованы средневековыми строениями. Изнутри Храмовой горы видны в основном именно эти здания, с которым мы и начнем понемногу знакомиться. На этой странице – западная стена, в порядке с юга на север.

Надо сказать, что информация об этих зданиях по-английски и на иврите в интернете совершенно недостаточна, приходится собирать по крохам. Наибольшую помощь мне оказал вот этот великолепный, поистине уникальный сайт, посвященный мамлюкской архитектуре. Создатель этого сайта Pierre Sabatier разрешил нам позаимствовать некоторое количество иллюстраций, за что ему наша искренняя благодарность. Я уверен, что в моем материале можно найти немало дефектов и неточностей , и буду рад замечаниям и дополнениям.

Меир Антопольский.

Ворота Шальшелет обрамлены по бокам зданиями мамлюкской эпохи. Сами ворота и улица, ведущая к ним (поверх арки Вильсона), сохранилась с времен Ирода. Колонны, составляющие часть ворот, восходят к временам крестоносцев. С юга к воротам примыкало сооружение времен крестоносцев, разрушенное землетрясением 1303 г.

Весь комплекс зданий по бокам от ворот построен по указанию губернатора Саиф ад-Дин Танкиза в 1328-1329 гг. Прежде (в 1314 г.) он же восстановил портик, обращенный в строну Храмовой горы. Подробную схему комплекса можно увидеть здесь:

С юга от ворот расположено медресе ат-Танкизия (المدرسة التنكزية), названное в честь упомянутого вельможи. Вход в здание ведет с улицы Шальшелет, недалеко от ворот.

Аль-Танкизия, вид со стороны Храмовой горы. Источник фото.

Нижний этаж его включает центральный зал с фонтаном, в который открываются четыре айвана – боковых зала.

В нижнем этаже аль-Танкизии сейчас. Источник: википедия.

Второй этаж, частью опирающийся на портик и тем самым выступающий на территорию собственно Храмовой горы, включает множество небольших комнат.

В начальный мамлюкский период эти множественные помещения разделялись между тремя группами – собственно медресе (т.е. школой религизного права), суфиями, и изучающими хадис (мухадиттун)[1]. В нижнем этаже заседал суд, разбиравший дела между мусульманами и не-мусульманами. Затем, во время османского правления, здание стало резиденцией главного иерусалимского суда (под названием Махкаме), а также резиденцией кади и муфтия и местом приема важных гостей. В период британского мандата в заднии была резиденция печального известного муфтия аль-Хусейни, соратника Гитлера. Во время иорданской оккупации – средняя школа.

В 1967 г., с освобождением Иерусалима, здание было превращено в базу Магав. В одной из комнат второго этажа, находящихся над портиком, рав Горен устроил синагогу, которая фактически находится на территории Храмовой горы, т.к. выступает на балконе. Рав ввел там правила поведения, подобающие на Храмовой горе (окунание в микве, соответствующие изменения в тексте молитв). Ему было обещано на самом высоком уровне, что синагога будет открыта, даже обещали устроить там коллель. В результате, все последние десятилетия синагога открыта только Девятого Ава и иногда еще в Йом Кипур.

Помещение синагоги р. Горена в Махкаме

Через улицу от входа в аль-Танкизию (Махкаме), с северной стороны к воротам примыкает Рибат ан-Ниса – здание, постороенное одновременно с аль-Танкизией и служившее тогда приютом для паломниц.

Рибат Ниса,  сразу по выходу с Храмовой горы через Ворота Цепи. Источник фото

Восточнее Рибат аль-Ниса, прямо над древней (иродианской) западной стеной, вовзвышается минарет баб ас-Сальсила, третья часть комплекса, построенного аль-Танкизом. Минарет построен в 1330 г. В османские времена это был главный минарет, задававший тон всем минаретам города.

Сразу к северу от минарета по ходу стены стоит медресе аль-Ашрафия (المدرسة الأشرفية). Медресе построено по повелению султана аль-Ашрафа Кайт-бея, после которого начался закат мамлюкской империи (и названо в честь него). Годы строительства, согласно надписям на здании – 1480-1485. Одновременно с медресе был построен Сабиль Кайт-бея, расположенный рядом, на самой Храмовой горе. Оба эти здания построены под руководством архитектора-копта из Египта.

Медресе аль-Ашрафия со стороны Храмовой горы. Источник фото.

Здание слыло третьей жемчужиной Храмовой горы, после Купола Скалы и аль-Аксы, но сохранилось лишь частично. Особенностью его служит то, что часть здания находится внутри Храмовой горы, а часть снаружи. На нижнем этаже находится вестибюль, вход в который со стороны Храмовой горы, а из него налево, к югу, ведет лестница на минарет аль-Сальсила, направо же – вход в зал собраний, служащий сейчас центром реставрации древних рукописей.

Второй этаж здания полуразрушен, но все же там сохранились остатки крестообразного плана из четырех айванов, типичного для мамлюкских медресе.

Медресе аль-Арафия. На этом фото можно увидеть остатки второго этажа. Источник фото.

Продолжением медресе аль-Ашрафия на север служит медресе аль-Утмания – только аль-Утмания не выступает внутрь Храмовой горы, как аль-Ашрафия, а идет в ряд с древней иродианской стеной. Ворота Очищения (Баб аль-Матара) оказываются частью этого здания в северной его части, а общественные туалеты, к которым ведут эти ворота, расположены непосредственно за зданием аль-Утмания. За туалетами – здание общественных бань Хамам аш-Шефа, питающихся от древнего иродианского водопровода (а также источника воды в самих банях, см. у Пьеротти).

Медресе аль-Утмания со стороны Храмовой горы. Источник фото

Построено медресе аль-Утмания в 1437 г. торговцем Джами ибн-Сати аль-Руми в честь "благородной дамы" Исфаханшах Хатун, дочери эмира Махмуда из рода Утман, т.е., видимо, принцессы османской династии. Сам купец Джами тоже был из Анатолии, характер его отношений с принцессой остался нам неизвестен. Принцесса умерла в том же году.

Нижний этаж включает собственно медресе и могилу принцессы Хаван-Хан, умершей ранее (в 1402 г.), и основавшей одно из соседних религиозных заведений. В верхнем этаже, частично опирающимся на портик, выступающий на Храмовую гору, расположены жилые помещения.

Между медресе аль-Утмания и воротами продавцов хлопка втиснулось еще одно двухэтажное мамлюкское здание – Рибат аз-Замин (или аз-Замани), пристроенное к стене снаружи в 1476-1477 г. купцом Мухаммедом аль-Замином.

К северу от ворот продавов хлопка стену образует медресе аль-Хатуния (المدرسة الخاتونية), она же Дар аль-Хатиб (по имени семьи, управлявшей этим зданием как вакфом в османские времена). Строительство медресе начато в 1354 г. по повелению еще одной благородной дамы, Угхуль Хатун (в надписи указаны имена ее отца и деда, но я не нашел, кто они такие и чем замечательны), и названо здание в честь нее, а закончено только в 1380.

Медресе аль-Хатуния, вид с Храмовой горы. Источник фото.

В сторону Храмовой горы медресе обращено портиком, в котором есть окно, ведущее в зал с могилами. Часть могил там средневековые, но в 1931 г. к ним присоединилась могила лидера мусульман британской Индии, Мухаммеда Али Джохара, а позже – могилы врагов сионизма, семьи аль-Хусейни - деда, отца и сына, справа налево:

Муса Катам аль-Хусейни, погиб во время арабского восстания 1936 г., сын его Абделькадер - во время Войны за Независимость в боях за Кастель, а внук Фейсал был соратником Арафата и умер в 2001 г.

Источник: википедия.

Справа от могильного зала вестибюль, слева – зал собраний, далее к западу двор с колодцем, в который открываются несколько айванов.

Далее к северу вдоль стены, между аль-Хатунией и и Железными воротами, расположена медресе аль-Арджуния. Здание построено в 1358 г. по повелению губернатора Дамаска и Алеппо, Арджуна аль-Камили. Уже знакомый нам план – центральный двор и четыре айвана. Вход в медресе – с улицы Тарик баб аль-хадид, ведущей к железным воротам. Со стороны Храмовой горы опять же портик, и окна, ведущие в помещения, служащие могильными склепами.

Медресе аль-Арджуния, вид с Храмовой горы. Источник фото.

В знаменитом склепе, украшенном короной и флагом Иордании, похоронен основатель иорданского королевского дома Хусейн ибн-Али (носивший титул Шерифа Мекки, скончался в 1931 г.).

Могила Хусейна снаружи и внутри. Источник фото.

К северу от Железных ворот есть небольшой незастроенный участок иродианской стены, носящий название Малый Котель, служивший и служащий ныне местом еврейской молитвы. Пространство вдоль стены является одновремено двором еще одного мамлюкского сооружения, дома для паломников Рибат аль Курт. Это самое старое из мамлюкских сооружений, прилегающих вплотную к Храмовой горе, и вовсе не украшено.

Малый Котель. Источник: википедия

Железные ворота, а по левую руку от них - вход на площадку у Малого Котеля. Источник фото - википедия.

Постоил это здание эмир Курт аль-Мансури в 1294 г. для султана аль-Мансура. Южная часть здания состоит из большого зала, северная стоит в руинах.

Фасад Рибат аль-Курт (в правом нижнем углу снимка проход к Малому Котелю). Источник фото

К северу от следующих ворот – Баб аль-Назир, ворот надзирателя – расположена медресе Манджакия, построенная в 1359 губернатором Дамаска Манджаком аль-Юсуфи. Строительство было начато для султана аль-Насир Хасана, но султана свергли по ходу строительства, и медресе осталось под именем губернатора. Здание частью построено над портиком (весьма элегантный балкон), а частью поверх более ранними зданиями к западу.

Медресе аль-Манджакия, вид с Храмовой горы. Источник фото.

Схема расположения упомянутых здесь зданий (нанесена на участок, вырезанный с карты Ч.Вильсона)